Chén nước đầu năm

17/02/2026 70 lượt xem
A A- A+

Tết đến, người ta nói nhiều đến ăn. Ít ai nhắc đến uống, dù trong mọi cuộc sum họp, ly nước luôn là thứ chạm môi trước cả lời chào.

 

Những ngày cuối năm, căn bếp nhà tôi bắt đầu dậy mùi hương rất đặc biệt. Không phải mùi thịt kho, cũng chưa phải mùi bánh tét. Đó là mùi của lá gừng phơi khô để nấu nước, mùi vỏ quýt mẹ gom lại từ mấy tháng trước, mùi trà cũ được hong trên nóc tủ. Những mùi hương ấy không ồn ào, không nồng nặc. Chúng chỉ lặng lẽ báo hiệu: Tết đang tới gần.

 

 

Ở nhà tôi, Tết không mở đầu bằng rượu. Tết bắt đầu bằng ấm nước. Buổi chiều 28 Tết, khi mọi thứ còn ngổn ngang, mẹ đặt ấm lên bếp, chờ nước sôi rồi thả vào nắm lá gừng, vài lát cam khô. Mùi nước bốc lên, lan khắp gian nhà. Uống ngụm đầu tiên, cổ họng ấm lại, người bỗng chậm hơn. Chậm để nhìn quanh, để nhận ra năm cũ sắp khép lại thật rồi.

Tôi lớn lên trong những loại nước như thế. Có những ngày Tết tuổi thơ, người lớn ngồi quanh bộ bàn ghế cũ, rót trà, rót nước, trò chuyện rì rầm. Trẻ con chạy chơi, lâu lâu được gọi lại: “Lại uống miếng nước cho mát cổ.” Không ai thúc ép, không ai mời mọc quá đà. Uống là để ngồi lâu hơn, để câu chuyện không bị đứt quãng.

Sau này đi nhiều nơi, tôi mới hiểu mỗi vùng đất có một cách uống, cũng là một cách sống. Ở miền Trung, ly nước chè xanh đặc quánh, đắng đầu lưỡi nhưng hậu ngọt. Người miền Trung uống chậm, nói ít, mà câu nào cũng nặng nghĩa. Ở miền Bắc, trà nóng trong veo, uống để mở đầu câu chuyện, để giữ lễ. Vào Nam, nước mát, nước trái cây, nước dừa… uống để giải nhiệt, để thân tình.

Rượu cũng vậy. Rượu không xấu. Chỉ là cách người ta dùng rượu có thể khiến một cuộc vui thành ký ức đẹp, hoặc thành điều đáng quên.

Tôi từng chứng kiến những bữa Tết mà rượu khiến tiếng cười biến thành tiếng cãi vã. Nhưng cũng từng gặp những vùng đất, nơi chén rượu chỉ được nâng lên vừa đủ, để mời nhau sự tôn trọng, để chúc nhau một năm mạnh khỏe, an lành. Không hơn, không kém.

Đi du lịch những ngày giáp Tết, tôi nhận ra một điều thú vị, rằng đồ uống kể rất nhiều câu chuyện về nơi chốn. Một ly cà phê sữa đá nơi phố cổ, một bát rượu ngô trên cao nguyên, một ấm trà sen ven hồ… đều mang theo lịch sử, khí hậu, nếp sống của vùng đất ấy. Uống không chỉ là giải khát, mà là chạm vào văn hóa.

Có lần, tôi gặp một gia đình làm homestay ở miền núi. Họ không mời khách rượu mạnh. Họ mời nước lá rừng, nấu từ những thứ quanh nhà. Chủ nhà nói: “Khách uống được bao nhiêu thì uống. Quan trọng là ngồi với nhau.” Tết, suy cho cùng, cũng chỉ cần những cuộc ngồi cùng nhau như thế. Những ngày cận giao thừa, nhà nào cũng tất bật. Nhưng giữa những lo toan, nếu còn giữ được một khoảnh khắc ngồi xuống, rót nước cho nhau, hỏi han thật lòng, thì Tết vẫn còn nguyên ý nghĩa.

 

 

Tôi nhận ra mình thay đổi rất nhiều trong cách uống. Không còn uống để chứng tỏ, để hòa vào đám đông. Tôi uống để lắng nghe cơ thể, lắng nghe người đối diện. Uống để biết dừng đúng lúc. Có lẽ đó cũng là cách tôi học lại việc sống.

Năm cũ qua đi, mang theo không ít mệt mỏi. Những ly cà phê uống vội, những chai nước mở ra trong đêm khuya làm việc, những buổi gặp gỡ chóng vánh… Tất cả đều cần được khép lại bằng một cách uống khác – chậm hơn, tỉnh táo hơn. Tết là dịp hiếm hoi để sửa lại nhịp sống.

Đêm Giao thừa, khi pháo hoa rực lên trên màn hình tivi, nhà tôi không cụng ly. Chúng tôi rót nước ấm. Mỗi người một ngụm, không nói nhiều. Ngoài kia, năm mới bắt đầu bằng những tiếng nổ rộn ràng. Trong nhà, năm mới bắt đầu bằng sự bình yên.

Bính Ngọ 2026 đang tới. Tôi không ước những điều lớn lao. Tôi chỉ mong gia đình còn đủ người để rót nước cho nhau. Mong đất nước mình đi qua những biến động với sự tỉnh táo, nhân hậu và bền bỉ như một ấm trà được hãm vừa tay, không quá gắt, không quá nhạt.

Và mong rằng, trong năm mới, chúng ta biết uống đúng lúc, đúng chừng, đúng nghĩa. Để mỗi ly nâng lên là một lời chúc lành, không phải một áp lực. Để mỗi cuộc gặp gỡ còn đọng lại dư vị, không phải ân hận.

Bởi đôi khi, hạnh phúc không nằm ở món ăn cầu kỳ, mà nằm ở ngụm nước ấm, được uống cùng người mình thương, trong một mùa Tết đủ đầy.

Thời An

Ngựa là con vật thứ bảy trong 12 con giáp. Trong tục ngữ, ca dao Việt Nam, ngựa cũng là con vật rất quen thuộc được sử dụng nhiều để so sánh, ẩn dụ, ví như:
04/03/2026
“Mỗi khi nghe nói đến xuân/ Bỗng dưng lòng thấy bâng khuâng ít nhiều”.
27/02/2026
Có những chuyến đi mà giá trị không nằm ở những bức ảnh check-in hào nhoáng, mà ở sự tĩnh lặng lan tỏa trong tâm khảm ngay cả khi hành trình đã khép lại. Trong dịp nghỉ lễ 2/9 vừa qua, tôi đã có một trải nghiệm du lịch đáng nhớ như vậy.
26/02/2026
1.“Về Hà Nội là phải điểm tâm sáng bằng bún cá.” Câu nói đã trở nên quen thuộc trong chúng tôi, những người thích di chuyển và xê dịch. Mỗi lần như thế, bún cá Hà Nội không làm chúng tôi thất vọng.
24/02/2026
Tây Bắc Việt Nam là vùng đất của nhiều dân tộc thiểu số sinh sống, mỗi dân tộc đều có những nét văn hóa độc đáo riêng, đặc biệt là trong việc đón Tết cổ truyền. Dù có sự khác biệt về thời gian, cách tổ chức và phong tục, nhưng tất cả đều thể hiện tinh thần trân trọng nguồn cội, sum họp gia đình và cầu mong một năm mới an lành, mùa màng bội thu.
24/02/2026
Nhân dân ta có câu:“Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ/ Cây nêu tràng pháo bánh chưng xanh”
23/02/2026
Ngựa là con vật thứ bảy trong 12 con giáp. Trong tục ngữ, ca dao Việt Nam, ngựa cũng là con vật rất quen thuộc được sử dụng nhiều để so sánh, ẩn dụ, ví như
15/02/2026
Có những ngày Tết, tôi nhận ra người ta không uống vì khát. Người ta uống vì nhớ. Nhớ nhau, nhớ một năm đã qua, nhớ những cuộc gặp gỡ cũ, và đôi khi nhớ cả những điều không tiện nói thành lời. Chén rượu đặt giữa mâm không chỉ để uống, mà để mở đầu câu chuyện, để kéo gần những khoảng cách tưởng đã xa, để người ngồi đối diện có cớ mà nhìn nhau lâu hơn một chút.
15/02/2026
Nhắc đến Tết thì chắc hẳn ai trong mỗi người chúng ta đều nôn nao phấn khởi trong lòng. Vì đó chính là dịp để về với quê hương, với người thân bên một mái ấm gia đình.
12/02/2026
Trong những ngày giáp Tết, nhiều địa phương cũng như các cơ quan, doanh nghiệp, đoàn thể đã có những hoạt động thiết thực để mừng Đảng, mừng Xuân Bính Ngọ 2026, trong đó có các chương trình ý nghĩa như “Tết yêu thương - Xuân ấm áp”, “Tết đủ đầy - Tết yêu thương”, “Tết Việt - Gắn kết muôn miền”...
12/02/2026
Trong không khí rộn ràng đón Xuân Bính Ngọ 2026, Tạp chí Đồ Uống Việt Nam đã có buổi gặp gỡ, trò chuyện với ca sĩ Du Thiên - một nghệ sĩ có hơn 20 năm hoạt động nghệ thuật, được đông đảo khán giả yêu mến. Cuộc trao đổi không chỉ xoay quanh hành trình âm nhạc nhiều dấu ấn của Du Thiên, mà còn mở ra những chia sẻ thẳng thắn về vai trò của truyền thông, của đồ uống với sức khỏe cũng như văn hóa tiêu dùng đồ uống và trách nhiệm của người nghệ sĩ đối với cộng đồng.
12/02/2026
Là vùng đất Cố đô, Huế từng tồn tại song song hai loại hình Tết cổ truyền. Đó là Tết dân gian của những người dân sống bên ngoài Hoàng thành Huế và Tết cung đình của triều Nguyễn. Là vùng đất coi trọng văn hóa truyền thống, người Huế đã mang trên mình trách nhiệm giữ gìn văn hóa Tết.
11/02/2026
QC1 Công ty CP Bia Hà Nội - Hải Phòng Suntory PepsiCo Việt Nam Coca-Cola Việt Nam Công ty Cổ phần Bia Hà Nội - Hồng Hà Công ty Ngân Hạnh Triển lãm ProPak Việt Nam

Tạp chí Đồ uống Việt Nam - Hương vị của Cuộc sống

 

Tạp chí Đồ uống Việt Nam là cơ quan ngôn luận của Hiệp hội Bia - Rượu - Nước giải khát Việt Nam.

Kênh thông tin chuyên sâu, chuyên ngành Đồ uống trong nước và quốc tế, tuyên truyền các chính sách liên quan đến ngành Đồ uống, văn hóa uống - uống có trách nhiệm, đồ uống với đời sống, khoa học - công nghệ, thiết bị - nguyên liệu, xúc tiến thương mại, quảng bá thương hiệu...

 

Đọc thêm >

® 2024 Bản quyền thuộc Tạp chí Đồ uống Việt Nam. Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản.
Đặt mua tạp chí in
Mã bảo vệ
Đặt mua